tag:blogger.com,1999:blog-26745366690875859922024-03-13T01:59:16.661-07:00LITERATURA GrIEGAla literatura griega y las obras mas representativas de esta corriente, donde destacaremos dentro de las obras pequeños fragmentos y la importancia de sus dioses.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-68954107574570609482012-07-10T15:10:00.002-07:002012-07-16T09:14:15.896-07:00HISTORIADORES Y FILOSOFOS GRIEGOS<div style="text-align: center;">
<div style="color: red; text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Filósofos Griegos </b></span></div>
</div>
<div style="color: red; text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">Desde los siete sabios (Solon, Bias, Cleobulo, Quilon, Tales, Periandro), pasando por los divulgadores ingeniosos llamados Sofistas, hasta los grandes creadores de la filosofía griega, se ha ido formando el acervo de la cultura filosófica del pueblo griego, tan dado a razonar y discutir temas espirituales.</span></i></b></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>SÓCRATES</b></span><b></b></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0c343d;">(</span><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">470-399). Este ateniense no entraría en el tema literario, puesto que no dejo nada personalmente escrito. Sus doctrinas dice recogerlas Platón en sus Diálogos, formula de expresión que aprendió del creador de la filosofía griega.</span></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<img height="320" src="http://www.psico-web.com/filosofia/socrates_02.jpg" width="240" /></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>PLATÓN</b></span><b></b></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://laeminenciaenpersona.files.wordpress.com/2011/11/platc3b3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: black; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://laeminenciaenpersona.files.wordpress.com/2011/11/platc3b3n.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(427-347). Es otro ateniense que dedico su vida a la enseñanza filosófica. Para sustraerse a los vaivenes democráticos, salió para Egipto y la Magna Grecia, de donde fue expulsado por querer dirigir la política del tirano Dionisio de Siracusa.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Vuelto a Atenas, organiza su enseñanza en su Academia. Sus obras son: Los diálogos (Sócrates, Criptón, Eutifron, Hipías, Georgias, Protagoras, Cratilo, El banquete, Fedro, Parmenides, Teetes, Fedon), La República (El sofista, El político, Timeo, Critias, Las leyes).</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Recogen las doctrinas suyas y las que se dice recibió de su maestro. Los diálogos nos ofrecen una galería de tipo atenienses, haciéndoles vivir aquella vida intelectual, actuando como en comedia, en la que las sentencias, replicas, y contrarréplicas dan color y amenidad al tratado doctrinal.</span></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">El estilo de Platón se hace vivo, elegante, suavemente insinuante cuando expone sus pensamientos propios. A los demás, personajes reales les hace hablar tal como los conocía el publico. Siempre han servido de modelos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #f6b26b;">Ideológicamente, Platón trajo una muy destacada aportación al pensamiento filosófico: la teoría de las ideas inmanentes. El platonismo, tan llevado y traído por los filósofos cristianos acerca de las ideas, considerando a Dios fuente suprema de las mismas.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #f6b26b;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #f6b26b;">Platón tuvo una fuerza poética muy manifiesta en sus creaciones. La belleza fue para el camino de acercamiento al ser creador. Esta teoría del amor platónico tuvo suma trascendencia en la historia de la literatura desde que Dante y Petrarca llevan la teoría a la aplicación directa de sus bellezas idealizadas y purificantes: Beatriz y Laura.</span></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Aristóteles</b></span><b></b></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://conlamenteabierta.files.wordpress.com/2011/05/aristoteles.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: black; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://conlamenteabierta.files.wordpress.com/2011/05/aristoteles.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(384-322). Era nativo de Estagira, de Macedonia. Su padre, médico, le mando a estudiar a Atenas y entro a estudiar con Platón durante los veinte años que duro la vida del maestro, después de su incorporación a la Academia.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Filipo le llamo junto a si para dirigir la educación de Alejandro. En 338 deja su preceptoria y vuelve a Atenas, donde forma el Liceo, frente a la Academia. Termino sus dias en Calcis, en la isla Eubea, porque, acusado de impiedad, tuvo que dejar su cátedra y aislarse. Es difícil encontrar personalidad tan destacada en la historia del ingenio humano.</span></div>
<div style="color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Su estilo se ofrece como un cerebro tan perfectamente organizado, que su expresión es siempre exacta y su léxico apropiado para el sinfín de materias que abarco en su obra. Fue el creador del vocabulario filosófico y científico del mundo clásico.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Sus obras La Retórica y la Poética son dos obras con normas perceptivas tan atinadas que han servido de pauta durante siglos. El Órgano es un tratado de lógica. Física, y Sobre el Cielo, tratados de física. Historia de los animales, su historia natural.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-size: small; font-weight: normal;">Del Alma, su estudio de sicología. Ética a Nicomano, Ética a Eudemo, sus estudios sobre ética y moral. Tratado de primera Filosofía o Metafísica, su estudio sobre leyes metafísicas. Política y Constitución de Atenas, su tratado sobre el arte de gobernar.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-size: small; font-weight: normal;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: red; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: red; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b></b></span></div>
<div style="color: red; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Historiadores Griegos </b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>HERODOTO</b></span><b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://desmond.imageshack.us/Himg411/scaled.php?server=411&filename=herodoto.jpg&res=landing" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://desmond.imageshack.us/Himg411/scaled.php?server=411&filename=herodoto.jpg&res=landing" width="150" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><i>(484-425).
Nace en Halicarnaso, de Asia Menor, y muere en Sicilia. Fue infatigable
viajero en su afán de reunir datos para sus historias. Los países del
Próximo Oriente fueron visitados por el, preguntando a los habitantes,
viendo restos culturales, recogiendo sus tradiciones. </i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><i>Así hace
su historia. Sus relatos son vivos, haciendo una obra artística que
instruye y deleita a la vez. Oyéndolas recitar trozos de su historia en
los juegos olímpicos del 44, se despertó la vocación de historiador en
Tucidides.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><b>TUCIDIDES</b></span><b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Thucydides_pushkin02.jpg/200px-Thucydides_pushkin02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Thucydides_pushkin02.jpg/200px-Thucydides_pushkin02.jpg" width="134" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
(<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">460-395). Era de
Atenas y murió en Tracia, de donde procedían sus padres. Fue estratega
en la guerra de Peloponeso. Fallo una de sus misiones y sufrió el
destierro veinte años, en Tracia. </span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Es minucioso en la cronología y
en los datos y evita digresiones. De gusto clásico, adorna sus
capítulos con discursos y arengas, puestos en boca de los actores
directos. Tucidides es reflexivo, macizo en sus argumentos, profundo en
sus observaciones y reflexiones filosóficas.</span></i></div>
<br />
<div style="color: red; text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b></b></span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>JENOFONTE</b></span><b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/fotos/jenofonte.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="284" src="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/fotos/jenofonte.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(430-455).
Era un rico ateniense que se incorporo, a sus treinta años, en la
expedición legionaria mandada por los griegos en apoyo de Ciro el Joven
contra Artajerjes. Vencido Ciro en Cunaxa, quedaron sus ejércitos a
merced del vencedor. </span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Jenofonte dirige la retirada de sus griegos
hasta el mar Negro. La salida de estas tropas dura cinco meses de
penoso invierno. Escribe esta llamada Retirada de los Diez Mil, y a
juzgar por su relato, pasa como un hábil estratega, este primer redactor
de memorias militares. Otras obras históricas suyas son: La Anabasis,
Recuerdos de Sócrates y Apologías de Sócrates.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="color: red; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-27229555698869447652012-07-10T15:08:00.000-07:002012-07-17T15:05:21.628-07:00LA EPOPEYA GRIEGA<div style="color: blue; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
</div>
<div style="color: blue;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i>La Iliada </i></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Es
un largo poema que viene a simbolizar el esfuerzo de los griegos por
extenderse en Asia, buscando factorías comerciales y expansión para sus
gentes activas. que vivían en un país pobre.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">El poema esta en
15,693 hexámetros; tiene 24 cantos. Canta las hazañas de los Aqueos
atacando a Ilion (Troya) durante diez años. Los dioses y semidioses,
como Aquiles, intervienen en los vaivenes de la lara estancia ante los
muros de Troya. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://losmitosenelalboran.wikispaces.com/file/view/LA%2520ILIADA.jpg/169412467/LA%2520ILIADA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><img border="0" height="295" src="http://losmitosenelalboran.wikispaces.com/file/view/LA%2520ILIADA.jpg/169412467/LA%2520ILIADA.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Como Homero escribe para quienes conocen la
tradición de esta guerra, reduce sus episodios a los momentos mas
dramáticos, consiguiendo dar mas emoción a sus cantos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">La causa
poética de la guerra de Troya fue que Priamo, rey de Troya, tenia un
hijo llamado París, el cual, abusando de la hospitalidad que recibió en
el palacio del rey de Esparta, Menelao, rapto a su esposa Elena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Los
griegos consideraron este tipo de rapto como una ofensa nacional y
juntaron las fuerzas de los pequeños reinos, se embarcaron hacia las
costas de Asia Menor y pusieron cerco a la ciudad de Troya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: blue; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Argumento</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>No
se narra en este poema la guerra de Troya, sino solo un episodio de su
segundo año. Hay una violenta querella de Agamenon, rey de Argos, que
ejerce el mando de los ejércitos griegos que asedian la ciudad de Troya,
y el joven Aquiles, jefe tesalio, verdadero protagonista de la Iliada. </em></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>La
ira de Aquiles llega a su colmo porque Agamenon le ha robado su bella
esclava Criseida, que le ha correspondido por su valor, Aquiles se niega
a seguir peleando. Su presencia es necesaria para el éxito de los
combates. </em></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>Se retira a las naves; pero sin Aquiles las armas
griegas van perdiendo terreno y la situación se hace tan difícil que
algunos piensan reembarcar sus tropas. A ruego de unos mensajeros,
Aquiles accede a que su mejor amigo, Patroclo, entre en el combate
vestido con sus armas. </em></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>Los troyanos huyen creyendo que el
guerrero que combate es el mismo Aquiles. Héctor le sale al encuentro y
le da muerte después de una reñida pelea. Únicamente la perdida de su
fiel amigo Patroclo mueve a Aquiles a abandonar las naves y tomar parte
directa en la lucha. </em></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>Revestido con las armas forjadas por
Vulcano y reconciliado con Agamenon, que le entrega la esclava, se lanza
con ímpetu arrollador al combate. Lucha con Héctor y le da muerte. Hace
que los caballos arrastren el cadáver del jefe troyano alrededor de la
ciudad. </em></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><em>Los troyanos piden a Aquiles el cadáver de Héctor
para incinerarlo, y el poema termina con los funerales del héroe
troyano y de Patroclo. Tomada e incendiada Troya, la muerte de su amigo
queda vengada por Aquiles y se cumple al fin el designio de los griegos.</em></b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/kTMtjXtrlf8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b>La Odisea </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span> </div>
<span style="color: blue;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/cC24I9HBts0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Homero</b></span><b> </b><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/fotos/homero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/fotos/homero.jpg" width="265" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Es uno de
los poemas en que se cantan las aventuras de un periplo griego. Son
cuarenta dias de viaje, en los que también se sintetizan diez años de
aventuras de Ulises, uno de los destacados aqueos atacantes de Troya.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Homero
ha puesto gran emoción en las distintas aventuras que encuentra el
héroe en su peregrinación marítima. El poema abarca una extensión de
12,110 versos. Homero ha empleado el sistema de simultanear el relato de
varias acciones: la de Ulises mismo, la de sus esposas y las de su hijo
Telémaco buscándole. El procedimiento sera usado después por los demás
poetas épicos narrativos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">El autor fue Homero.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"> Este siempre fue
presentado como poeta ciego y viviendo tal vez en el siglo IX, casi
contemporáneo a los hechos que canta. Los clásicos nos lo presentaron
con el autor de los dos poemas. Pero en el siglo XIX se discutió tal
tradición, pensando que era recopilador rapsodias o cantos a los que dio
unidad el poeta recopilador.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;"><em>Hoy se sigue admitiendo su
personalidad como creadora única de ambos poemas y de los 24 cantos o
rapsodias que tiene cada uno de ellos. Además, le atribuyen un tercer
poema de tipo heroicomico, que trata de la guerra entre ranas y ratones
llamado Batracomiomaquia. </em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"><em><span style="color: #20124d;">Homero fue una gran figura de
extraordinaria potencialidad creadora de situaciones y alcanzo
maravillosos aciertos en sus poemas. Sus descripciones sorprenden por
los detalles de observación, por su brevedad y exactitud. En las escenas
de guerra llega un verisimo a veces atroz.</span> </em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Los personajes creados por el poeta son figuras que pasan a la posteridad con rasgos de arquetipos: </span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;" value="1"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Aquiles</b><b>,</b> como guerrero valeroso, bello, fuerte; arrebatado a veces por una ira irresistible, humano y sensible, otras veces. </span></li>
<li style="text-align: justify;" value="2"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Héctor, </b>el
antagonista troyano, lleno de valentía también; pero mas cauto, mas
reportado en sus actuaciones, mas sentimental, mas tiernamente familiar.
</span></li>
<li style="text-align: justify;" value="3"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Ulises, </b>el astuto, el prototipo del
calculo medido, el ingenioso creador de iniciativas eficaces, el que lo
sacrifica todo ante el éxito de sus planes. </span></li>
<li style="text-align: justify;" value="4"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Elena, </b>cuya belleza trajo tantas lágrimas al pueblo griego. </span></li>
<li style="text-align: justify;" value="5"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Penélope, </b>arquetipo de la fidelidad conyugal, siempre tejiendo y destejiendo. </span></li>
<li style="text-align: justify;" value="6"> <span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Eumeo, </b>el
porquero de Itaca, calificación máxima de la fidelidad del siervo. Su
fuerza descriptiva adquiere valores de documento de la época troyana. </span></li>
</ul>
<div style="color: blue; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Argumento</b></span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47;">Ulises,
vencedor en la guerra de Troya, emprende el viaje de regreso a Itaca,
su patria chica. Allí le esta esperando su esposa, Penélope. Aunque esta
mujer se encuentra constantemente asediada de pretendientes diversos,
es, sin embargo, fiel siempre a su marido. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47;">En su largo periplo
le ocurren a Ulises una enorme cantidad de aventuras; en tal grado, que,
en rigor, la obra es una novela de aventuras. Uno de los pasajes mas
llamativos es el del gigante Polifemo, al que Ulises deja ciego
clavándole un tizón encendido en el unió ojo que tiene. Otro episodio
importante es el modo como Ulises descubre cuanto ha sucedido durante su
ausencia y la fidelidad de su esposa.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://epebergo.files.wordpress.com/2011/09/la2bodisea2b111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="http://epebergo.files.wordpress.com/2011/09/la2bodisea2b111.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div style="color: blue; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-53643451606579427592012-07-10T15:04:00.003-07:002012-07-17T15:02:12.055-07:00REPRESENTANTES DE LA ORATORIA GRIEGA<div style="color: blue; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b>Lisipo:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br /></span></b></i><br />
<i><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">(Sicione
h. 390 - ? h. 310 a. C.) Escultor griego. Su obra refleja la transición
del arte clásico al helenístico. Introdujo un nuevo canon de belleza en
la escultura, con proporciones más alargadas, mayor naturalismo y un
nuevo sentido de las dimensiones, abandonando el punto único de vista
frontal. Fue retratista de Alejandro Magno. Sus esculturas más
representativas son Apoxiomeno, El carro del Sol, Heracles, Epitrapezios
y Hermes sentado.</span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="http://nihilnovum.files.wordpress.com/2010/10/herculesfarnesiocopiaromalisipo.jpg" width="199" /></div>
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>Platón</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Platon.jpg/220px-Platon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Platon.jpg/220px-Platon.jpg" width="300" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">(Atenas h. 428 - id. 347
a. C.) Filósofo griego. De familia aristocrática, fue educado por los
mejores maestros de la época, en contacto con las obras de Homero y
Píndaro, lo que contribuyó a que sus primeras aficiones fueran
literarias. A los veinte años conoció a Sócrates, con quien convivió
durante ocho años y con el que se inició en la filosofía. También fue
educado para participar activamente en la vida política de su país. Sin
embargo, la situación política de Atenas, opuesta a sus ideas, y el
fracaso en sus intentos de organizar otros Estados -en concreto
Siracusa, donde llegó a ser vendido como esclavo- le llevaron a
apartarse de la actividad política y a dedicarse al cultivo de la
filosofía en la Academia, que fundó en el año 387 a. C.</span></i></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El
pensamiento de Platón se apoya en la afirmación socrática de que el
hombre está hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales
es el de explicar cómo es posible que el hombre posea conocimientos
científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones
universales, necesarias e inmutables, y la ciencia existe y tiene valor,
sólo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e
inmutables. Y como estas realidades no se dan en el mundo sensible,
compuesto todo él de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir
otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platón
llama ideas y cuyo conocimiento hace posible la ciencia. De estos dos
mundos, el sensible, en el que vivimos, y el de las ideas, el auténtico
es el segundo de ellos; el sensible es sólo una sombra del mundo de las
ideas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">La concepción que Platón tiene del hombre está en
consonancia con su visión de la naturaleza. Piensa que el hombre es un
alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes
de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las
conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; sólo la
visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las
auténticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de
ellas. También afirma que el alma inmortal, de carácter racional y
espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la
irascible y la concupiscible) propias del cuerpo.</span></div>
<br />
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/fotos/platon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/fotos/platon.jpg" width="250" /></a></div>
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>En cuanto a
la sociedad, Platón mantiene que está fundamentada en la naturaleza
humana y no es sino una prolongación del organismo humano individual.
Compuesta también por tres estamentos distintos -los filósofos, los
militares y los productores-, que corresponden a las tres almas del
hombre, debe organizarse de tal manera que cada uno de los tres
estamentos cumpla sus funciones sin salirse de ellas: los filósofos
deben gobernar y dirigir la sociedad, los militares deben defenderla de
sus enemigos y los productores elaborar los bienes de consumo, para
satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. La mayor parte de
las obras de Platón están escritas en forma de diálogos; algunas de las
más importantes son Apología de Sócrates, Lisis, Protágoras, Gorgias, El
banquete, Fedón, La república, Teeteto, Parménides, El sofista y Las
leyes.</b></span></b></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b>Aristóteles</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;">(Estagira, Macedonia 384 -
Calcis, Eubea 322 a. C.) Filósofo griego, discípulo de Platón y
preceptor de Alejandro Magno. Fundó en Atenas la escuela del Liceo,
también llamada peripatética porque Aristóteles impartía sus enseñanzas
paseando con sus discípulos. Acusado de impiedad, abandonó Atenas y se
refugió en Calcis, donde murió.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibfF04OBrOB0qpdjG7zlw2ptESeEh0RTMYS9yWUL-H0MnibfzquRWT_kWG_4PA7nEonvrXWtYYvTRoEAIWuav8rHFD1G1NcRB8EwLZ0dVjYSajzG_N3drFF7c26sNZDNnrbDID74FBN5kS/s1600/Arist%C3%B3teles.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibfF04OBrOB0qpdjG7zlw2ptESeEh0RTMYS9yWUL-H0MnibfzquRWT_kWG_4PA7nEonvrXWtYYvTRoEAIWuav8rHFD1G1NcRB8EwLZ0dVjYSajzG_N3drFF7c26sNZDNnrbDID74FBN5kS/s400/Arist%C3%B3teles.png" width="333" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: #4c1130;">La obra de Aristóteles es la
síntesis del pensamiento griego de su época. Aristóteles formula una
teoría según la cual el conocimiento humano se basa en la realidad de
los objetos del mundo sensible a través de los datos e informaciones que
suministran los sentidos. En su lógica, Aristóteles expone las
categorías del ser y las clasifica en diez tipos, distinguiendo entre
ellas la sustancia, de un lado, y los nueve accidentes* (cantidad,
cualidad, relación, lugar, tiempo, etc.), de otro. Cada realidad es un
compuesto de materia y forma (teoría hilemórfica o hilemorfismo): la
materia es el principio de los caracteres individuales, y la forma es
universal y posibilita el conocimiento científico, que se obtiene
mediante la abstracción. Los conceptos de materia y forma los utiliza
también Aristóteles para explicar el cambio y para dar su visión de la
naturaleza y del hombre. En éste, el cuerpo es la materia y el alma la
forma; cuerpo y alma constituyen una unidad sustancial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #4c1130;"><em>En su
ontología, o teoría del ser, establece Aristóteles otra noción básica,
la distinción entre acto* y potencia*, y concibe a Dios como sumo ser,
acto puro, principio del devenir y motor del universo. En ética mantiene
que el objetivo de la vida humana es la felicidad. En política sostiene
que el hombre es por esencia un animal social y, como la sociedad
perfecta es el Estado, el hombre igualmente es un animal político.
Abordó asimismo Aristóteles la física, la biología y la astronomía,
obteniendo resultados que en parte siguen siendo válidos. Su obra
incluye numerosos títulos, que han llegado muy modificados por
discípulos y editores: Organon, Física, Metafísica, Ética a Nicómaco,
Poética, Política y otros más. Aristóteles ha ejercido una profunda
influencia en toda la cultura occidental a través de comentadores árabes
y escolásticos.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-50566521326399510942012-07-10T15:00:00.005-07:002012-07-17T15:01:02.705-07:00REPRESENTANTES DE LA POESIA GRIEGA<div style="color: blue; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/9qK9kwMpLuU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<div style="color: red;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Safo</b></span><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrqxNgiU7sVCX23JjGE6frM-4Lz5eVoG0ViuKD_GvD1tv7POeUqyi5ckp_XTrY59XdwgmjWrgWo4bPhirt9aBM04yL9RWGeYM_rl8Dw95ipxJ5EDY8IA3jKMDfDjd6mJrR1AALuwytuU/s1600/Safo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrqxNgiU7sVCX23JjGE6frM-4Lz5eVoG0ViuKD_GvD1tv7POeUqyi5ckp_XTrY59XdwgmjWrgWo4bPhirt9aBM04yL9RWGeYM_rl8Dw95ipxJ5EDY8IA3jKMDfDjd6mJrR1AALuwytuU/s400/Safo.jpg" width="323" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Safo [griego
Σαπφω] (Lesbos, actual Mitilene,
Grecia, <i>circa</i> 650 adC - 580
adC) Poetisa griega. Pocos datos ciertos se tienen acerca de
Safo, de cuya obra se conservan apenas algunos poemas y
fragmentos extraídos de citas tardías
(tradición indirecta) y de papiros. Vivió toda su
vida en Lesbos, una isla griega cercana a la costa de Asia
Menor, con la excepción de un corto exilio en Sicilia en
el año 593 a.C., motivado por luchas
aristocráticas en las que se encontraba comprometida
probablemente su familia
perteneciente a la oligarquía local. El contenido
amoroso de sus poemas propició toda <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtml" id="autolink">clase</a> de
habladurías, rumores y <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos35/la-noticia/la-noticia.shtml" id="autolink">noticias</a>
falsas sobre su vida. Sus poemas fueron acogidos con entusiasmo
desde la antigCedad, se recitaban y se conoc-an en
la Atenas del s. V a.C. Otro tanto sucedió mucho
más tarde en Roma en donde los poetas latinos alaban sus
poemas. Era una poetisa famosa, por tanto, también en
Roma en donde había bustos de la poeta (cf. el <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos16/discurso/discurso.shtml" id="autolink">discurso</a> de
Cicerón contra Verres, acusado de robar un busto de
Safo). Ha sido probablemente la poeta más traducida y
más imitada de la antigüedad
clásica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrqxNgiU7sVCX23JjGE6frM-4Lz5eVoG0ViuKD_GvD1tv7POeUqyi5ckp_XTrY59XdwgmjWrgWo4bPhirt9aBM04yL9RWGeYM_rl8Dw95ipxJ5EDY8IA3jKMDfDjd6mJrR1AALuwytuU/s1600/Safo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">La poetisa actuaba probablemente como maestra de
jóvenes aristócratas, preparándolas para
sus casamientos y sus maridos. El espacio en donde
enseñaba se conocía como <i>Thíasos</i>.
Allí aprendían a recitar poesía,a
cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de flores, etc. De
sus poemas se deduce que Safo se enamoraba de sus
discípulas y mantenía probablemente realciones
con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en una
abanderada del amor entre mujeres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Cuenta la leyenda surgida a partir de algún
fragmento de la propia poeta en el que hace mención de
Faón (un <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml" id="autolink">hombre</a>
bellísimo del que se enamoró la propia diosa
Afrodita, según el <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtml" id="autolink">mito</a>) que se
suicidó desde la roca de Léucade (roca desde la
cual se suicidaban los enamorados) arrojándose al mar,
cuando su amor por Faón no se vio correspondido. El tema
fue retomado por el poeta latino Ovidio quien lo
popularizó. Fue especialmente querido por pintores del
s. XIX que reflejan una visión completamente
romántica de Safo con el pelo largo apoyada en la
roca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Safo, junto a su compatriota Alceo, son considerados
los poetas más sobresalientes de la poesía
lírica griega arcaica, de la que Terpandro y
Arión son únicamente oscuros precedentes. Son,
además, los únicos representantes de una
producción literaria lesbia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Safo habla en sus poemas de la pasión amorosa
de manera desnuda, sin ornamentos, como una fuerza irracional,
que se apodera del ser humano y se manifiesta en diversas
formas, como los celos, el deseo o una intangible nostalgia.
Podemos afirmar sin ninguna duda la expresión de sus
sentimientos amorosos es tan sincera que el lector se
identifica con ella inmediatamente, lo que despierta siempre
nuestra admiración teniendo en cuenta que hablamos de
poesís griega arcaica.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Esa impresión, además, no se detecta en
otros casos, en la producción de otros poetas latinos y
griegos. Un buen ejemplo de lo mencionado se describe
detalladamente en uno de sus poemas, el más completo que
se ha conservado de ella, una mezcla de himno y oración
(el himno en honor de Afrodita). Su poesía tuvo un gran
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtml" id="autolink">éxito</a>
ya en la Antigüedad, y sirvió de fuente de
inspiración a grandes poetas, como los latinos Catulo y
Horacio; ya a partir de la época alejandrina se puso de
manifiesto el interés por conservar su obra e intentar
descubrir nuevas partes.</span></i></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="color: red;">
<span style="font-size: large;"><b>Píndaro (Grecia, 0518 aC-0438
aC)</b></span></div>
<div style="color: red;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Poeta griego, generalmente considerado como el mayor
poeta lírico de la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos36/literatura-griega/literatura-griega.shtml" id="autolink">literatura griega</a>. Píndaro
nació en el año 518 a.C., en Cinoscefalae, cerca
de Tebas, en el seno de una familia aristocrática
conocida como los ageidas. Sus amplios conocimientos
geográficos, su tono aristocrático y su
espíritu panhelCnico pueden atribuirse, al menos
en parte, a la influencia de su familia en toda Grecia. Al
parecer estudió con la poetisa de Boecia, Corinna, y fue
derrotado por ella en un concurso poético. Corinna le
aconsejó entonces "sembrar con la mano, y no con todo el
saco", en alusión al uso excesivo del ornamento
mitológico en la obra temprana de
Píndaro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/autores/pindaro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><img border="0" height="400" src="http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/autores/pindaro.jpg" width="268" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">En años posteriores, Píndaro
viajó por todo el mundo griego, y su fama nacional le
hizo merecedor de numerosos encargos. Pasó dos
años en Sicilia, invitado por Hierón I, rey de
Siracusa, y compuso Epinicios (extravagantes cantos de
alabanza) para Hierón y otros reyes, así como
para las más nobles familias griegas. Ningún otro
poeta griego supo expresar como él la unidad espiritual
preservada por la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/Religion/index.shtml" id="autolink">religión</a> y la
lengua común, y por la tradición recuperada de
los juegos
olímpicos panhelénicos. Tan grande fue la
fama de Píndaro que cuando Alejandro
Magno saqueó Tebas, en el año 335 a.C.,
dejó intacta su casa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Píndaro representa la
culminación de la lírica coral griega, compuesta
para ser cantada, con acompañamiento musical, por coros
de jóvenes, en oposición a la lírica
personal, cantada o recitada por una sola voz. Píndaro
compuso para los dioses himnos, ditirambos, odas, canciones,
cantos fúnebres y elogios, pero de toda esta
producción no quedan más que unos cuantos
fragmentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Su obra conocida abarca al parecer sólo una
cuarta parte del total de su producción, y está
formada por cuarenta y cuatro epinicios u odas triunfales en
honor de los vencedores de los cuatro grandes juegos
nacionales: olímpicos, pitios, itsmios y nemeos. Su
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTRO" id="autolink">estructura</a>
es bastante compleja y contienen una importante carga moral,
así como un profundo sentido religioso, que siempre fue
uno de los rasgos más notables de la lírica coral
griega. El <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtml" id="autolink">procedimiento</a>
habitual de Píndaro para alabar a los vencedores de los
juegos consistía en insertar en la parte central del
poema un mito que expresaba <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml" id="autolink">el estado</a> de
ánimo general en esa ocasión o relacionaba al
héroe victorioso con el pasado mítico. En
Píndaro se observa un tratamiento de los mitos griegos
distinto al de los poetas épicos y más
próximo al de la tragedia atica. Del mismo modo,
introduce en sus odas numerosas reflexiones de carácter
fiel y moral, y proclama la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtml" id="autolink">libertad</a>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br /><br />
<div style="color: red;">
<span style="font-size: large;"><b>Anacreonte</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://wpage.unina.it/iannicel/AUTORI/Anacreonte.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://wpage.unina.it/iannicel/AUTORI/Anacreonte.jpg" width="233" /></a><span class="Apple-style-span"><span style="color: blue;">En un estudio de la lírica griega siempre
aparecen unidos los nombres de Safo y Anacreonte. Quizás
se pudiera pensar que son contemporáneos. No es
así: entre el poeta y la poetisa se interponen unas
decenas de años. La razón de esta cita unida se
debe al nexo de un lirismo personal. Anacreonte es el
continuador de la </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtml" id="autolink"><span style="color: blue;">escuela</span></a><span style="color: blue;">
personal de la que Safo fue maestra. Aparte de la diferencia de
tiempo y de patria, pues Anacreonte posiblemente es de Teos,
hay una diferencia que es notable: en Safo </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos16/filosofia-del-amor/filosofia-del-amor.shtml" id="autolink"><span style="color: blue;">el amor</span></a><span style="color: blue;"> y el
odio se dan en estado de arrebato. Se viven sin término
medio. En Anacreonte, ni el amor ni el odio se profundizan.
Todo lo toca superficialmente.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><span style="color: blue;"><i>Temática y estilo:</i> El vino, los amores
ligeros, los pequeños placeres de la vida, la juventud.
Claramente se revela en estos versos un poeta epicuro (aquel
que sigue las doctrinas de Epicuro), sensual, voluptuoso, amigo
de los placeres, ansioso de lo blando, lo alegre. Es un reflejo
de su propio carácter. Si él era jovial,
despreocupado, alegre, incapaz de enfrentarse a los grandes
</span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANT" id="autolink"><span style="color: blue;">problemas</span></a><span style="color: blue;"> y
abordar grandes temas, no hay que esperar de él sino un
estilo alegre, juguetón, festivo y lleno de gracia y
donaire.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #bf9000;"><em>Anacreonte no escribe para él o para sus
amigos. Escribe para los príncipes o tiranos que le
hacen de "mecenas". Viene a ser una especie de "juglar" (al
estilo de los juglares medievales) que al final de los
banquetes pone una nota jocosa y desenvuelta, acomodada al
</em><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtml" id="autolink"><em>ambiente</em></a><em>,
pero siempre intranscendente. Indudablemente poseía un
espíritu fino y era un gran conocedor del </em><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos5/ancar/ancar.shtml" id="autolink"><em>corazón</em></a><em>
humano en sus cotidianas debilidades. Al igual que Safo,
también ha pasado a la literatura como creador de
estrofas: la estrofa anacreóntica.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="color: red;">
<span style="font-size: large;"><b>Alceo (s. VII a.J.C.)</b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_tRUHUr5xf4g/SVQt8algGfI/AAAAAAAAAs0/gzCCv7Kcpoc/s1600/alceo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/_tRUHUr5xf4g/SVQt8algGfI/AAAAAAAAAs0/gzCCv7Kcpoc/s320/alceo.png" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Poeta lírico griego. Aristócrata y
contemporáneo de la poetisa Safo, participó en
las luchas <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos10/poli/poli.shtml" id="autolink">políticas</a> de su tiempo. Condenado al
exilio, viajó a Egipto y a Tracia. Es autor de himnos,
de epigramas y de odas escritos en dialecto eólico, de
los que se conservan sólo fragmentos. Su personal
lirismo se plasma en la vivacidad de la forma métrica
que lleva su nombre y que Horacio adaptó a la
métrica latina.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alceo era un comprometido partidario de la
aristocracia y de la lucha de clase para conquistar el <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtml" id="autolink">poder</a> por lo
que luchó contra los tiranos Mirsilo y Pitaco. Sus obras
fueron reunidas en época helenística en diez
libros, conservándose unos doscientos fragmentos donde
se manifiesta su <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/memoriacolect/memoriacolect.shtml" id="autolink">ideología</a> política junto con el
amor efébico y la alegoría. Su estilo es firme y
claro, destacando su virilidad.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-40435477177253656582012-07-10T14:56:00.004-07:002012-07-17T15:14:55.909-07:00TEATRO GRIEGO<div style="color: blue; text-align: center;">
</div>
<ol type="a">
<li style="list-style: none;"><h2 style="color: red; font-family: "Century Schoolbook"; font-weight: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; page-break-after: avoid; text-decoration: underline;">
<i><u><span style="color: red; font-family: "Century Schoolbook";"><span lang="ES-AR" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Orígenes</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></u></i></h2>
<div style="font-size: 12px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 12px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<img align="left" height="320" hspace="12" src="http://www.alipso.com/monografias/trabajodeliteratura/index_image003.gif" v:shapes="_x0000_s1031" width="201" /><span style="font-size: small;"><span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><b>El teatro, como tantas otras cosas, es un invento griego.El teatro griego tuvo sus orígenes en el siglo VI A.C en las<span class="IL_AD" id="IL_AD9" style="background-attachment: scroll !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-position: 0% 50%; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-size: 16px !important; font-style: normal !important; padding: 0px 0px 1px !important; position: static; text-decoration: underline !important;">fiestas</span> dionisíacas que se celebraban en honor a dios Dionisio.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="font-size: 12px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>Estas fiestas religiosas se efectuaban en la ciudad alrededor de la segunda <span class="IL_AD" id="IL_AD8" style="background-attachment: scroll !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-size: 16px !important; font-style: normal !important; padding: 0px 0px 1px !important; position: static; text-decoration: underline !important;">semana</span> de marzo y en las afueras, (las Dionisíacas de los Campos ) hacia septiembre. Duraban cinco días, el primero dedicado a la procesión, el 2º a la representación de cinco comedias y los tres últimos se dedicaban a una competición de tragedias. Cada día un escritor representaba tres tragedias previamente seleccionadas por altos funcionarios.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="font-size: 12px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>Las obras eran seleccionadas por un jurado en <span class="IL_AD" id="IL_AD2" style="background-attachment: scroll !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-position: 0% 50%; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-size: 16px !important; font-style: normal !important; padding: 0px 0px 1px !important; position: static; text-decoration: underline !important;">concurso</span>publico; los poetas debían presentar tres tragedias y un drama. El vencedor recibía como premio una corona de<label datatype="t" style="border-bottom-color: rgb(0, 51, 153); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; text-decoration: underline; z-index: 0;">oro</label> y laureles.</b></span></span></div>
</li>
<li style="list-style: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></ol>
<ol type="a">
<br />
<br />
<li style="list-style: none;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><i><b>Las fiestas que anualmente se celebran en honor de
Dionisos, Dios de las viñas, dieron pie el desarrollo
de la tragedia y la comedia en Atenas, representaciones que
fueron corrientes, por otra parte, en toda Grecia. El teatro
empezó por coros que cantaban poesías y
siguió con la presencia de los demás actores.
Estos usaban zapatos con planta alta y cubrían sus
rostros con mascaras para hacer mas grave la voz y mostrar la
expresión que correspondida al personaje que cada uno
representaba.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGVosGdwESztydQUgdLGIi3gAeUMzqx3tUSVazbR8SrPmmA4uX6bMlcDyx6aqC4LfDISx_JVpJeysfiygM5ZLEBfEtHZ-LueUWZPvBbYKu1qwv6-_ZBZ3brBqKSsAxc_iiAcojYCMt_hg/s1600/teatro_de_epidauro_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGVosGdwESztydQUgdLGIi3gAeUMzqx3tUSVazbR8SrPmmA4uX6bMlcDyx6aqC4LfDISx_JVpJeysfiygM5ZLEBfEtHZ-LueUWZPvBbYKu1qwv6-_ZBZ3brBqKSsAxc_iiAcojYCMt_hg/s400/teatro_de_epidauro_01.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Uno de los más grandes poetas cómicos
fue Aristofanes, cuya primera comedia, Daitaleis, hoy
perdida, data del 427 a. C. Empleando la sátira
dramática, ridiculizo a Eurípides en las ranas
y a Socrates en Las nubes. Estas obras representaban la
antigua comedia de la literatura griega.</span></div>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">La comedia griega posterior se divide en dos grupos,
la comedia media (400-336 a. C.) y la comedia nueva (336-250
a. C.). En la media, ejemplificada por las dos ultimas, obras
de Aristofanes, La asamblea de las mujeres y Pluto, ambas
escritas entre 392 y 388 a. C., la sátira personal y
política reemplazada por la parodia, la
ridiculización de los mitos y el criticismo literario
y filosofico. Los principales autores de comedia media fueron
Antífanes de Atenas y Alexis de Thruil. </span></div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">En la comedia
nueva, la sátira se sustituye por la comedia social,
con tramas y personajes cotidianos y familiares y temas de
amor romántico, su autor fue Menandro</span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></li>
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<li style="list-style-type: none; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></li>
<li style="list-style: none;"><div style="font-family: Arial, arial, sans-serif; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">Características del teatro clásico</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif;">En la Grecia de finales del siglo V a.c. el termino “teatro” hacia alusión a una sola de las partes que lo componían; al graderio, es decir, el sitio reservado para los que presencian la obra. Otras partes del edificio eran el pasillo ancho que dividían dos cuerpos el auditorio excavado en semicírculo en el flanco de una colina. La “orquestra” que fue el elemento original del teatro griego, solía tener en el centro el altar del Dios Dionisos.</span></div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif;">De forma circular, era el lugar donde el Coro danzaba, interpretaba instrumentos y cantaba. Detrás de la orquestra se encontraba la escena, una construcción que servia a la vez de decorado, de bastidores y de camerinos para los actores. Era en el proscenio donde actuaban los actores. Se denominaba párados a las puertas de acceso a derecha e izquierda del escenario.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKWL1sjpFDY5ZYV027vAhvKeSSXBJrTfYXALFjz49gC9mhDdvh6ptiCEvBSIRILbZOKB-hbqeixoyU5rTKi322LwyMc0YNZ6POurzL2dpwbdHNKks2GDcK7ICu7uaiY66Qzj-dvq0mWudr/s400/TEATRO+GRIEGO.jpg" width="400" /></span></div>
<div style="margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<div style="font-family: Arial, arial, sans-serif; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></u></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">PARTES DEL TEATRO GRIEGO.</span></u></b></span></div>
<div style="font-family: Arial, arial, sans-serif; margin: 8px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #666666; font-family: Arial, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b></span></div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">En un principio los teatros se construían en madera y se podían desmontar. Posteriormente pasaron a ser construidos en piedra, pero seguían siendo al aire libre. Los griegos sabían aprovechar los recursos naturales para sus construcciones, así los teatros se edificaban en la ladera de una colina para dejar caer sobre ella el graderio y servirse de su inclinación. Los teatros griegos gozaban de unos grandes avances técnicos; su acustica era tan buena que el público escuchaba a los actores y al coro con una claridad estraordinaria desde cualquier punto de la grada, además de visualizarlos con claridad.</span></div>
<div style="color: #666666; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #666666; font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las principales partes de un teatro son:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">- Esquena</span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">:</span></u></b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"> era el lugar destinado a los vestuarios de los actores y al almacenaje de materiales.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">- Proscenio:</span></u></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"> (pr</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">oskeion) en ella se llevaba a cabo la representación por los actores. Era una plataforma de unos 3 metros de altura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">-</span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Orquestra:</span></u></b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"> es el espacio donde los integrantes del coro danzaban y cantaban. En el centro se elevaba un altar dedicado a Dioniso</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">- Teatro:</span></u></b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"> gradería semicircular donde donde se acomodaba el público y desde donde se podía templar la evolución de la obra, pues rodeaba la orquesta y estaba enfrente del proscenio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-size: 14px; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">- Entradas laterales</span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">:</span></u></b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"> Entradas laterales por las cuales se accedía a la orquesta y a la graderia</span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, arial, sans-serif;">.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman";"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman";"><img height="266" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR12ip9CfYdRAMktfl0by4Z8a_9BsGqXyeaSQLP0SfFxQmjL2fvaxzgNm-d" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
</span>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Teatro de Comedia: </b></span><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"> <b><span style="color: #20124d;">El arte es un genero literario - ya sea en prosa o
en verso, normalmente dialogado - pensado para ser
representado, las artes escénicas cubren todo lo
relativo a la escritura de la obra teatral, la
interpretación, la producción y los vestuarios
y escenarios. Él término drama viene de la
palabra griega que significa "hacer", y por esa razón
se asocia normalmente a la idea de acción. La
mayoría de las veces se extiende por drama una
historia que narra los acontecimientos vitales de una serie
de personajes. Como el adjetivo dramático indica, las
ideas e conflicto, tensión, contraste y emoción
se asocian con drama.</span></b></span></div>
</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
<ol type="a">
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Teatro y Arte Dramático: </span><span class="Apple-style-span" style="color: #a64d79;"> </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #a64d79;"><b>El primer periodo en teoría teatral
occidental se denomina clásico, porque comprende el
teatro de las civilizaciones clásicas, de las antiguas
Grecia y Roma, y las obras están escritas en las
lenguas clásicas, griego o latín.</b></span>
</div>
</li>
</ol>
<br />
<ol type="a">
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Teatro Clásico: </b></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #bf9000;"><b>Los primeros datos documentado de literatura
dramática son del siglo V. a. C., y la primera obra
critica sobre la literatura y el teatro la Poética
(330 a. C.) de Aristóteles. Aristóteles que la
tragedia griega se desarrollo a partir del ditirambo,
sostenía, himnos corales en honor del Dios Dioniso que
no solamente lo alababan sino que a menudo contaban una
historia. Según la leyenda Thespis, el líder de
un coro del siglo VI a. C. creo el drama al asumir el papel
del personaje principal en una historia de un ditirambo: el
hablada y el coro respondía.</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #bf9000;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>La tragedia griega floreció en el siglo V a.
C. con autores como Esquilo, Sófocles y
Eurípides. Las obras son solemnes, escritas en verso,
y estructuradas en escenas (episodios) entre personajes
(nunca hay mas de tres personajes hablando en una escena) e
intervenciones del coro en forma de canción (odas).
Las historias están basadas en su mayoría en
mitos o antiguos relatos.</b></span></b></span></div>
</li>
</ol>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/mH4AzTWE-Hw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-23526667575276277532012-07-10T14:55:00.002-07:002012-07-17T15:24:43.386-07:00LA POESIA GRIEGA<br />
<div>
</div>
<ul>
<li style="list-style-type: none; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">
<em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>En </strong></span></em><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/histogrecia/histogrecia.shtml" id="autolink"><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>Grecia</strong></span></em></a><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>, en
especial en los primeros tiempos aedos. Ellos narraban la
historia de los pueblos y la mezclaban con la leyenda.
</strong></span></em><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/homer/homer.shtml" id="autolink"><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>Homero</strong></span></em></a><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>, autor
de la llíada y </strong></span></em><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/homer/homer.shtml" id="autolink"><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>la odisea</strong></span></em></a><em><span style="color: #20124d; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>, se
cree que fue uno de esos aedos. Su cuna, así como
existencia misma, se discuten.</strong></span></em></span></li>
<li style="list-style-type: none; text-align: center;"><div>
</div>
</li>
<li style="list-style-type: none; text-align: center;"></li>
<li style="list-style: none;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 36pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/9qK9kwMpLuU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
</div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 36pt; text-align: center;">
</div>
</li>
<li style="list-style: none;"><div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 36pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">POESÍA EPICA</span> </b><br />
<div>
<span class="Apple-style-span"><span style="color: blue;"><b></b></span></span> </div>
</div>
</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span"><span style="color: blue;"><b></b></span></span> <span class="Apple-style-span"><span style="color: blue;"><b>La lírica fue, en un principio, una
canción para ser cantada con el acompañamiento
de la lira. En la antigua Grecia se componían dos
tipos principales de líricas, la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtml" id="autolink">personal</a> y la
coral</b></span></span>
</li>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmACVoMD0EGI79GdkwJGHUSOCwF96-cv8f2_nY_5R1_S7EcFhOHej_fq0pMnknXBCoGkSc9G8Jwv5anzGbZLlJxnPGTyKRIA6tfhM2LKxZ4bfagTbzviyuiHIP6cAIoOBAc9PY-tRIdPo/s1600/ulises11.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmACVoMD0EGI79GdkwJGHUSOCwF96-cv8f2_nY_5R1_S7EcFhOHej_fq0pMnknXBCoGkSc9G8Jwv5anzGbZLlJxnPGTyKRIA6tfhM2LKxZ4bfagTbzviyuiHIP6cAIoOBAc9PY-tRIdPo/s320/ulises11.jpg" width="281" /></a>
<li><span class="Apple-style-span"><b><span style="color: blue;">La lírica personal se desarrollo en la isla
de Lesbos. El poeta y músico Terpandro, que
había nacido en Lesbos pero que vivió casi toda
su vida en Esparta, esta considerado como el primer poeta
lírico griego porque fue el que antes unió
</span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/" id="autolink"><span style="color: blue;">música</span></a><span style="color: blue;"> y </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/tralengu/tralengu.shtml" id="autolink"><span style="color: blue;">poesía</span></a><span style="color: blue;">. La mayor parte de sus </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/tralengu/tralengu.shtml" id="autolink"><span style="color: blue;">poemas</span></a><span style="color: blue;">
eran nomos o himnos litúrgicos, escritos en honor de
un dios particular, Apolo, y cantados por un solo
acompañado de lira.</span></b></span></li>
</ul>
<br />
<ul>
<li><span class="Apple-style-span"><b><span style="color: blue;">Los </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/metodos-creativos/metodos-creativos.shtml" id="autolink"><span style="color: blue;">juegos</span></a><span style="color: blue;">
pahelenicos, que se celebran en la Olimpia, al sur de Elida,
en honor de Zeus, fueron contados por el poeta Píndaro
en sus himnos triunfale</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b style="background-color: blue;"><span style="color: blue;"><span style="color: #f3f3f3;"></span></span></b></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b style="background-color: blue;"><span style="color: blue;"><span style="color: #f3f3f3;">
<li> </li>
</span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b style="background-color: blue;"></b></span></ul>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><div>
</div>
</span><div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b style="background-color: blue;"><span style="background-color: white; color: red;">POESÍA LÍRICA</span></b></span>
</div>
<ol type="I">
</ol>
<ol type="I">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: blue;"></b></span><b>
</b><span class="Apple-style-span"><b><span style="color: #4c1130;">Este </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtml" id="autolink"><span style="color: #4c1130;">genero</span></a><span style="color: #4c1130;">
literario se desarrollo en toda Grecia debido a las luchas
sociales que llevaban hacia la </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtml" id="autolink"><span style="color: #4c1130;">democracia</span></a><span style="color: #4c1130;">, así como las </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos5/epikan/epikan.shtml#guerra" id="autolink"><span style="color: #4c1130;">guerras</span></a><span style="color: #4c1130;">
entre ciudades, contra los persas o contra los macedonios. El
primero de los oradores, por la </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtml" id="autolink"><span style="color: #4c1130;">fuerza</span></a><span style="color: #4c1130;"> de
sus </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos16/discurso/discurso.shtml" id="autolink"><span style="color: #4c1130;">discursos</span></a><span style="color: #4c1130;">,
fue Demostenes, que dejo dos series de piezas oratorias en
contra de Filipo de Macedonia: las Filípicas y las
Olintianas (estas, con motivo de la toma de la colonia Olinto
por el invasor) además de los discursos sobre la
corona y sobre la democracia</span></b><span style="color: #4c1130;">.</span></span></li>
</ol>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Galatea" height="260" src="http://sobreleyendas.com/wp-content/uploads/2008/12/galatea1.jpg" width="320" /></div>
<ul>
</ul>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<ul>
<li><div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b style="color: blue;">ORATORIA</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"><b></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"><b><div>
</div>
</b><div>
</div>
</span><div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;"></span>
<span style="color: #351c75;">Las fiestas que anualmente se celebran en honor de
Dionisos, Dios de las viñas, dieron pie el desarrollo
de la tragedia y la comedia en Atenas, representaciones que
fueron corrientes, por otra parte, en toda Grecia. El teatro
empezó por coros que cantaban </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/tralengu/tralengu.shtml" id="autolink"><span style="color: #351c75;">poesías</span></a><span style="color: #351c75;"> y siguió con la
presencia de los demás actores. Estos usaban zapatos
con planta alta y cubrían sus rostros con mascaras
para hacer mas grave la voz y mostrar la expresión que
correspondida al personaje que cada uno
representaba.</span></b></span></div>
</div>
<span style="color: #351c75;">
</span><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</li>
<li><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><b>Uno de los más grandes poetas cómicos
fue Aristofanes, cuya primera comedia, Daitaleis, hoy
perdida, data del 427 a. C. Empleando la sátira
dramática, ridiculizo a Eurípides en las ranas
y a Socrates en Las nubes. Estas obras representaban la
antigua comedia de la literatura
griega.</b></span></div>
</div>
<span style="color: #351c75;">
</span><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</li>
<li><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><b><span style="color: #351c75;">La comedia griega posterior se divide en dos
</span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtml" id="autolink"><span style="color: #351c75;">grupos</span></a><span style="color: #351c75;">, la
comedia media (400-336 a. C.) y la comedia nueva (336-250 a.
C.). En la media, ejemplificada por las dos ultimas, obras de
Aristofanes, La asamblea de las mujeres y Pluto, ambas
escritas entre 392 y 388 a. C., la sátira personal y
política reemplazada por la parodia, la
ridiculización de los </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtml" id="autolink"><span style="color: #351c75;">mitos</span></a><span style="color: #351c75;"> y el
criticismo literario y filosofico. Los principales autores de
comedia media fueron </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos28/desarrollo-grafico-ant/desarrollo-grafico-ant.shtml" id="autolink"><span style="color: #351c75;">Ant</span></a><span style="color: #351c75;">ífanes de Atenas y Alexis de Thruil.
En la comedia nueva, la sátira se sustituye por la
comedia social, con tramas y personajes cotidianos y
familiares y temas de </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos16/filosofia-del-amor/filosofia-del-amor.shtml" id="autolink"><span style="color: #351c75;">amor</span></a><span style="color: #351c75;">
romántico, su autor fue Menandro.</span></b></span></div>
</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<ul>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/_DkHagPdhaA/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_DkHagPdhaA&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/_DkHagPdhaA&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<div>
</div>
<br />
<div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>LA HISTORIA:</b></span><br />
<br />
<div>
</div>
<br />
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b></b></span><span style="color: #20124d;"> <b><span class="Apple-style-span">En su origen, la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos910/en-torno-filosofia/en-torno-filosofia.shtml" id="autolink">Filosofía</a> fue el "amor a la
sabiduría" y más tarde la "sabiduría
misma", de tal manera que los <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtml" id="autolink">filósofos</a> eran primeros amantes del
saber y luego sabios. Ello hace los filósofos griegos
no se encuentren especialistas; Aristóteles, por
ejemplo, había de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/lasemilla/lasemilla.shtml" id="autolink">botánica</a>, política, <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtml" id="autolink">moral</a>,
zoología, y es, junto con Socrates y Platon, de ese
trío de los que podrían llamarse
filósofos mayores de Grecia. Pero hay algo mas en ese
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/dinamica-grupos/dinamica-grupos.shtml" id="autolink">grupo</a> de
sabios: es su <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtml" id="autolink">interés</a> por buscar respuestas al origen
de las cosas.</span></b></span></div>
</div>
<ol type="I">
<li>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
</div>
</div>
</li>
</ol>
<div style="text-align: center;">
<img height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKojGwkVoCW2QclXdvVoY812jKbqXxahCxwWJVwaRbLJ4CFYSgsgCytwsCoC7ZG7gKNZIwpIKYYFzXI8WebvJ_i7_Dfd192JHRGvPy4RhcRkNBnPNZU-LJSg2LK0zyN7WmYy23uzVNaLSK/s400/actores-del-teatro-griego.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
</div>
</div>
<ul>
<li><div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>LA FILOSOFÍA</b></span><br />
<br />
<div>
</div>
<br />
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #134f5c;"><span style="font-size: large;"></span>
Las manifestaciones literarias más antiguas
corresponden a la poesía épica. También
en otras civilizaciones este <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtml" id="autolink">género</a>
suele aparecer en primer lugar, debido a que en estos poemas
se ensalza el pasado legendario de un pueblo y a que este
tipo de poesía surge vinculada al <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtml" id="autolink">carácter</a> feudal de algunas <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos16/evolucion-sociedades/evolucion-sociedades.shtml" id="autolink">sociedades</a>.</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</li>
<li><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHHSSI7SZeExs3KRneZzxWW4e5t3EVNKskF5ShX3xbzmKLpjtq0QTxqfpojwPOezHzwrgpK5FclrMHZQtUopkPcJePAzkk2iFeJvOjv3CYaBzU2vvXUCwa7KhtBWXBYAf9tOJDlLbWZPs/s1600/grecia-musica1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHHSSI7SZeExs3KRneZzxWW4e5t3EVNKskF5ShX3xbzmKLpjtq0QTxqfpojwPOezHzwrgpK5FclrMHZQtUopkPcJePAzkk2iFeJvOjv3CYaBzU2vvXUCwa7KhtBWXBYAf9tOJDlLbWZPs/s320/grecia-musica1.jpg" width="209" /></a></div>
<b><span class="Apple-style-span"><span style="color: #741b47;">En la poseía épica se cantaban las
hazañas de los héroes, historias acaecidas en
un pasado legendario que solían transmitirse de boca
en boca. Era, por tanto, una poesía oral, lo
cual determinaba también la manera de
componer los versos. Con la </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos13/discurso/discurso.shtml" id="autolink"><span style="color: #741b47;">introducción</span></a><span style="color: #741b47;"> del alfabeto, los
poetas comenzaron a escribir lo que antes era
transmisión oral. En cuanto a las hazañas
narradas, parecen tener cierto fondo
histórico.</span></span></b></div>
</div>
</li>
</ul>
<br />
<br />
<ul>
<li><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;"><em>Dentro de la literatura épica griega destacan
la obra de dos grandes autores que pasan por ser tanto los
iniciadores de la literatura occidental como los educadores
del pueblo griego: Homero (s.VIII a. C.) y Hesíodo (s.
VII a. C.).</em></span></b></div>
</div>
</li>
</ul>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2674536669087585992.post-15232258838530392262012-07-10T14:38:00.005-07:002012-07-17T14:44:44.499-07:00RESEÑA HISTORIA DE LA GRECIA CLASICA<div style="color: black;">
<br /> </div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDYeNkTeJ-67Up5hXXRtN_0gmTO5OO7JpRRzjM69HmHNa-KAd77fW3n0Zxc2Q_g8Zekk5pAIqi5vPbSi1DkbIhVp_M3rrQb6ruL3S3IGA4kaTGmjlGiaUNJ3p3JMFUuDCFOp3XS1exd9e/s1600/20070827221717-sofocles.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDYeNkTeJ-67Up5hXXRtN_0gmTO5OO7JpRRzjM69HmHNa-KAd77fW3n0Zxc2Q_g8Zekk5pAIqi5vPbSi1DkbIhVp_M3rrQb6ruL3S3IGA4kaTGmjlGiaUNJ3p3JMFUuDCFOp3XS1exd9e/s400/20070827221717-sofocles.gif" width="285" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">La civilización helénica de la Grecia
antigua se extendió por la Península
Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la
península de Anatolia, en la actual Turquía,
constituyendo la llamada Hélade.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">La civilización helénica o griega tiene su
origen en las culturas cretense y micénica.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de
Creta una rica y floreciente <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTRO" id="autolink">cultura</a>
comercial perteneciente a la Edad del Bronce.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Esta <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">cultura</label> recibe el nombre de minoica o cretense. En <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtml" id="autolink">torno</a> al
año <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">1600</label> a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de
origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia
continental, estableciéndose en el extremo noreste de la
península del Peloponeso. Este pueblo llegó a
dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue
Micenas.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen
griego, los dorios, que
utilizaban <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos13/arbla/arbla.shtml" id="autolink">armas</a> de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/metalprehis/metalprehis.shtml" id="autolink">hierro</a>, se
apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/artguerr/artguerr.shtml" id="autolink">guerra</a> de
Troya, descrita por <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/homer/homer.shtml" id="autolink">Homero</a>
en <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos28/iliada-reconstruida-eneida-odisea/iliada-reconstruida-eneida-odisea.shtml" id="autolink">la Iliada</a>,
fue, probablemente, uno de los <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos55/conflictos/conflictos.shtml" id="autolink">conflictos</a>
bélicos que tuvieron relación con esta
invasión. Esparta y C</span></div>
</div>
<div style="color: black;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/histogrecia/histogrecia.shtml" id="autolink">GRECIA</a>:</b></span></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<span style="color: black;">
</span>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47;">Grecia, la hoy llamada República Helénica,
se encuentra ubicada en la Península Balcánica,
regada al Este por el mar Egeo, al Sur por el Mediterráneo
y al Oeste por el Mar Jónico. Colinda al Norte con
Turquía, Bulgaria, Serbia y Montenegro y Albania. Se
distinguen tres regiones: Grecia Continental, sector muy
montañoso cortado por algunas planicies, como la de
Tesalia; Grecia Peninsular, formada por el Peloponeso, el cual se
une al Continente por el Itdmo de Corinto; la gran Isla
Montañosa de Creta, el el Mediterráneo, y Grecia
Insular, que representa una cuarta parte del territorio: el mar
Jónico, las islas del mismo nombre, las de Tasos, Lemmos,
Samotrasia, Eubea, Cícladas, Mitilene,Quío, Samos,
Rodas y las Espóradas Septentrionales y Meridionales en el
mar Egeo</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47;">orinto se transformaron en las
principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó
un período de retroceso cultural que se conoce con el
nombre de Edad oscura.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47;">Después de la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos910/choque-mundos/choque-mundos.shtml" id="autolink">conquista</a> de los dorios, la vida en
toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y
así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin
embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C.,
período que se conoce como época
arcaica, Grecia
desarrolló y culminó una gran recuperación
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/Politica/index.shtml" id="autolink">política</a>,
económica y cultural.</span></div>
</div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div align="center" style="color: black;">
<img height="339" src="http://www.monografias.com/trabajos36/literatura-griega/Image6695.gif" width="449" /></div>
<span style="color: black;">
</span>
<br />
<div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Tal recuperación fue posible gracias a la
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtml" id="autolink">organización</a> en ciudades <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml" id="autolink">Estado</a> (polis)
y a la <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">fundación</label> de colonias en las costas de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/asia/asia.shtml" id="autolink">Asia</a> Menor y del
mar <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">Negro</label>, en Sicilia, en el sur de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos4/reperc/reperc.shtml" id="autolink">Italia</a>, en el sur
de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos4/revolfrancesa/revolfrancesa.shtml" id="autolink">Francia</a> y en
el levante <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos5/oriespa/oriespa.shtml" id="autolink">español</a>.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><span style="color: #660000;">Las nuevas colonias se convirtieron en polis
políticamente <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">independientes</label> de la metrópoli (polis
madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos,
económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los
factores del </span><a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtml" id="autolink"><span style="color: #660000;">desarrollo</span></a><span style="color: #660000;">
económico de Grecia en este período.</span></span></div>
</div>
<span style="color: #660000;"><br /></span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Los siglos V y IV a.C. corresponden al
apogeo de las grandes ciudades
estado independientes, entre las que destacan las polis de Atenas
y Esparta.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus
débiles vecinos en una liga o confederación
dirigida <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">bajo</label> su <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/control/control.shtml" id="autolink">control</a>. Esparta,
estado militarizado y aristocrático, estableció su
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtml" id="autolink">poder</a> a <label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">base</label>
de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un
control muy estricto. La unificación del Ática, por
el contrario, se realizó de forma pacífica y de
mutuo acuerdo bajo la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos15/direccion/direccion.shtml" id="autolink">dirección</a> de Atenas.</span></div>
</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;">Al principio del período, los griegos se unieron
para derrotar a los temidos persas en las llamadas <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos5/epikan/epikan.shtml#guerra" id="autolink">guerras</a>
<label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">médicas</label>. Tras la
victoria, Atenas se convirtió en la <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos14/trmnpot/trmnpot.shtml" id="autolink">potencia</a>
hegemónica de la Liga
de Delos, alianza que se había formado para defenderse de
los persas. En política interior los atenienses
consolidaron el <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtml" id="autolink">sistema</a>
<label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">político</label> conocido con el nombre de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtml" id="autolink">democracia</a>,
<a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtml" id="autolink">gobierno</a> del
pueblo, y en política exterior se convirtieron en la gran
<label style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer; z-index: 0;">potencia</label> político-militar de la Hélade, lo que les
acarreó gran número enemigos. Este periodo es
denominado como la 'Edad de <a class="autolink" href="http://www.monografias.com/trabajos35/oferta-demanda-oro/oferta-demanda-oro.shtml" id="autolink">Oro</a> de
Atenas', o 'Siglo de Pericles' en honor al gobernante que
llevó a Atenas a su máximo esplendor.</span></div>
</div>
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<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00840715088199757676noreply@blogger.com0